금붕어

황금 물고기의 이야기

황금 물고기의 이야기는 무엇입니까? :: Golden Fish Tale :: 교육 :: 기타

"황금 물고기의 이야기"

금붕어의 이야기, 더 정확하게는 어부와 물고기의 이야기는 위대한 러시아 시인이자 이야기꾼 Alexander Pushkin이 쓴 것입니다. 그것은 1833 년에 작성되었습니다.

동화 속의 음모

늙은 어부는 해변에서 아내와 함께 살았습니다. 한 노인의 네트워크에서 물고기가 쉽게 오지는 않지만 금이옵니다. 그녀는 인간의 목소리로 어부와 이야기하고 그녀가 떠나도록 요청합니다. 노인은 이것을하고 자신에 대한 보상을 요구하지 않습니다.
그의 오래된 오두막으로 돌아가서, 그는 그의 아내에 대해 이야기합니다. 그녀는 그녀의 남편을 꾸짖고 그 결과로 멋진 물고기에서 보상을 요구하기 위해 그 결과로 해안으로 돌아갈 것을 강요합니다 - 적어도 오래된 것을 교환하는 것과 같은 새로운 물마루가 부러졌습니다. 바다로, 한 노인이 물고기를 요구하고 있는데, 나타나서 어부에게 슬퍼하지 말고 조용히 집에 갈 것을 권고합니다. 집에서, 노인은 노인에게 새로운 물마루를 보았습니다. 그러나 그녀는 물고기의 마술이 더 유용하다는 것을 발견하고 요구한다는 사실에 여전히 만족하지 못하고 있습니다.
장래에 여인은 점점 더 많은 것을 요구하기 시작하고 노인을 물고기에게 몇 번이고 다시 보냄으로써 새로운 오두막을 상대로, 그리고 귀족으로, 그리고 나서 왕권을 요구합니다. 노인은 매번 푸른 바다에 가서 물고기를 부릅니다.
늙은 여자들이 자문을하면서 바다는 더 어둡고 더 격동하며 불안해집니다.
생선은 모든 요청을 이행합니다. 여왕이되면, 그 할머니는 남편의 "속임수"를 멀리 보내 자신의 궁전에서 쫓겨나라고 명령하지만, 곧 다시 그녀에게 데려 오라고 요구합니다. 그녀는 금붕어에 영향력의 레버로 그것을 계속 사용하려고합니다. 그녀는 더 이상 여왕이되고 싶지 않지만 바다 통치자가되고 싶어하므로 금붕어 자신이 그녀를 섬기고 포장해야합니다. 금붕어는이 요청에 응답하지 않았으나 조용히 푸른 바다로 빠져 나갔다. 노인은 집으로 돌아가서 그의 아내를 오래된 덕아웃에서 발견했고, 그녀 앞에서 깨진 물마루를 발견했습니다.
그건 그렇고, "물마루의 바닥에 머무르는"인기있는 캐치 프레이즈가 러시아의 말한 문화에 들어선 것은이 이야기 덕분입니다.

이야기의 기원

푸쉬킨의 동화의 대부분과 마찬가지로 "어부와 물고기의 이야기는 민속의 스토리 라인을 기반으로하고 우화적인 의미를 가지고 있기 때문에 그림 어 형제가 제시 한"어부와 그의 아내 "와 같은 스토리 라인이 있습니다. 러시아의 민속 이야기 "욕심 많은 노파"의 이야기를 되풀이한다. 그러나이 이야기에서 마술 나무는 금붕어 대신에 마술의 원천이었다.
Grimm 형제가 제공 한 동화에서 노파가 마침내 교황이되기를 바랐다는 점이 흥미 롭습니다. 이것은 사기로이 포스트를 가져갈 수 있었던 역사상 유일하게 여성의 아버지 인 파파 존 (Papa John)의 힌트로 볼 수 있습니다. 푸쉬킨의 동화에 대한 최초의 알려진 판 중 하나에서, 그 할머니는 또한 교황의 티아라 (tiara)를 물어 바다 통치자의 직을 요구하기 전에 받았다. 그러나이 에피소드는 나중에 저자에 의해 삭제되었습니다.

A. S. Pushkin의 "어부와 물고기의 이야기" 새로운 방식으로 금붕어 이야기

어린 시절부터 우리 사이에 누가 "어부와 물고기의 이야기"에 익숙하지 않은가요? 누군가 어린 시절에 그것을 읽었습니다. 누군가 TV에서 만화를 보았을 때 처음 만났습니다. 작품의 줄거리는 의심의 여지없이 모두에게 친숙합니다. 그러나 많은 사람들이이 동화가 언제 어떻게 쓰여졌는지 알지 못합니다. 그것은이 작품의 창조, 기원 및 등장 인물에 관한 것이며, 우리는 우리의 기사에서 이야기 할 것입니다. 그리고 우리는 동화의 현대적인 변화를 고려할 것입니다.

누가 금붕어 이야기를 언제 썼습니까?

동화는 1833 년 10 월 14 일에 Boldino의 마을에서 위대한 러시아 시인 알렉산더 Sergeevich 푸쉬킨에 의해 작성되었습니다. 이 작가의 작품 에서이 기간은 두 번째 Boldino 가을라고합니다. 이 작품은 1835 년 Reading for Library 지의 페이지에서 처음 출판되었습니다. 동시에 푸쉬킨은 "죽은 공주 이야기와 일곱 영웅 이야기"라는 또 다른 유명한 작품을 만들었습니다.

창조의 역사

초기 행동으로 돌아가서 A. Pushkin은 민속 예술에 관심을 갖게되었습니다. 그의 사랑하는 보모의 요람에서 들었던 이야기는 일생 동안 그의 기억 속에 보존되었다. 또한 나중에 19 세기 20 년대 이미 시인은 미하일 로프 스키 마을에서 민속 민요를 공부하고있었습니다. 그 때 그는 미래의 동화에 대한 아이디어를 나타 내기 시작했습니다.

그러나 푸쉬킨은 30 년대에만 민속 이야기로 직접 전환했습니다. 그는 동화 창조에 자신을 시도하기 시작했다. 그들 중 하나는 금붕어에 대한 동화였습니다. 이 작품에서 시인은 러시아 문학의 국적을 보여 주려고했습니다.

A. 푸쉬킨은 누가 동화를 썼습니까?

푸쉬킨은 그의 작품 중 가장 높은 꽃을 피우며 동화를 썼다. 그리고 처음에 그들은 아이들을위한 것이 아니었지만 그들은 즉시 자신의 독서의 원으로 들어갔다. 금붕어의 이야기는 결국 도덕성을 지닌 아이들에게는 재미있는 것이 아닙니다. 이것은 주로 러시아 사람들의 창의력, 전통 및 신념의 표본입니다.

그럼에도 불구하고, 이야기 그 자체의 음모 자체가 민속 작품의 정확한 예고는 아닙니다. 사실 러시아 민속의 상당 부분이 러시아 민속 박물관에 반영되어 있지 않습니다. 많은 연구자들은 Grimm 형제가 수집 한 독일 이야기에서 금붕어에 대한 이야기 ​​(저작의 본문을 확인)를 포함한 대부분의 시인 이야기를 빌렸다 고 주장합니다.

푸시킨은 자신이 좋아하는 음모를 선택하고 자신의 재량에 따라 재 작업했으며, 이야기가 얼마나 정통 할 지 걱정하지 않고 시적인 형식으로 입혔습니다. 그러나 시인은 줄거리가 아니라면 러시아 국민의 정신과 성격을 전달할 수 있었다.

주인공의 이미지

금붕어의 이야기는 문자가 풍부하지 않습니다. 그러나 그 중 3 개만 있습니다. 그러나 이것은 매력적인 매혹적인 음모로 충분합니다.

노인과 노파의 이미지는 정반대의 모습을하고 있으며 삶에 대한 견해는 완전히 다릅니다. 그들은 모두 가난하지만 빈곤의 다른면을 반영합니다. 그래서 노인은 항상 무관심하고 문제를 해결할 준비가되어 있습니다. 왜냐하면 그는 반복적으로 같은 위치에 있었고 슬픔이 무엇인지 알고 있기 때문입니다. 그는 친절하고 차분하며 운이 좋았을 때도 물고기 제안을 사용하지 않고 간단히 풀어줍니다.

노파는 같은 사회적 상황에도 불구하고 오만하고 잔인하고 탐욕 스럽다. 그녀는 노인 주위를 밀고 끊임없이 꾸짖으며 항상 모든 사람을 불만스럽게 만들었다. 이를 위해, 그녀는 이야기의 끝에 처벌을 받게되며, 깨진 물마루가 남게됩니다.

그러나 노인은 노파의 의지에 저항 할 수 없기 때문에 어떤 보상도받지 못합니다. 그의 겸손 때문에 그는 더 나은 삶을 누릴 자격이 없었습니다. 여기 푸쉬킨은 러시아 국민의 주요 특징 중 하나 인 오랜 고통에 대해 설명합니다. 그것은 당신이 더 좋고 차분하게 살 수 있도록 허용하지 않습니다.

물고기의 이미지는 믿을 수 없을 정도로 시적이며 대중적인 지혜로 가득합니다. 그것은 더 높은 힘으로 작용하며, 당분간은 욕망을 충족시킬 준비가되어 있습니다. 그러나 그녀의 인내심은 무한하지 않습니다.

요약

노인과 금붕어의 이야기는 푸른 바다에 대한 묘사로 시작됩니다. 해안에있는 노인과 노파는 33 년 동안 통나무 집에서 살고 있습니다. 그들은 매우 가난하게 산다. 그리고 그들을 공급하는 유일한 물건은 바다 다.

어느 날 노인이 낚시를하러갑니다. 그는 그물을 두 번 던졌지 만 두 번 모두 바다 진흙 만 가져옵니다. 세 번째로, 노인은 운이 좋다 - 금붕어가 그물에 떨어진다. 그녀는 인간의 목소리로 말하고 그녀의 소원을 성취하기를 약속하면서 그녀를 풀어달라고 부탁합니다. 그 노인은 그 물고기로부터 아무것도 묻지 않았지만, 그냥 풀어 둡니다.

집으로 돌아가서 그는 모든 것을 그의 아내에게 말했습니다. 그 할머니는 그를 꾸짖기 시작하여 물고기에게 새로운 물마루를달라고 요청했다. 그 노인은 물고기에게 절을하고, 노파는 그녀가 요구 한 것을 받았다.

그러나 그것은 그녀에게 충분하지 않았습니다. 그녀는 새로운 집을 요구했다. 물고기는이 소원을 이루었습니다. 그런 다음 할머니는 기둥 귀족이되기를 원했습니다. 다시 노인은 물고기에게 갔다. 그리고 다시 그녀는 그 욕망을 성취했다. 어부 자신이 안정된 곳에서 일하기 위해 사악한 아내에게 보냈습니다.

그러나 이것은 충분하지 않았습니다. 그 늙은 여자는 남편에게 바다로 돌아가서 그녀에게 여왕을 만들어달라고 부탁했다. 이 소망은 성취되었습니다. 그러나 이것은 늙은 여자의 탐욕을 만족시키지 못했습니다. 그녀는 다시 노인을 그녀의 장소로 불러 들여 그녀에게 그녀의 패키지를 제공하는 동안 물고기에게 바다의 쓰 살리나를 만들 것을 요청했다.

나는 어부에게 그의 아내의 말을 전했습니다. 그러나 그 물고기는 대답하지 않았고, 꼬리를 튀기고 바다 깊숙히 빠져 나갔다. 오랫동안 그는 바다에 서서 대답을 기다렸다. 그러나 물고기는 더 이상 나타나지 않았고 노인은 집에 돌아 왔습니다. 그리고 그곳에는 한 노파가 낡은 덕아웃에 앉아 물마루를 가지고 그를 기다렸다.

플롯 소스

위에서 언급했듯이, 어부와 금붕어에 대한 동화는 러시아뿐만 아니라 외국 민속에도 뿌리를두고 있습니다. 그래서,이 작품의 음모는 종종 Grimm 형제 컬렉션의 일부인 동화 "Greedy Old Woman"과 비교됩니다. 그러나이 유사점은 매우 멀리 떨어져 있습니다. 독일 저자들은 탐욕이 충분하지 않은 도덕적 결론에 모든 관심을 집중 시켰으며, 당신은 가지고있는 것에 만족할 수 있어야합니다.

그림 형제의 동화 활동은 해변에서 펼쳐지지만, 금붕어 대신 넙치가 나중에 매혹적인 왕자가되는 욕망의 집행자 역할을합니다. 푸쉬킨은이 이미지를 러시아 문화의 부와 행운을 상징하는 금붕어로 대체했습니다.

새로운 방식으로 금붕어 이야기

오늘 당신은 새로운 방식으로이 이야기의 많은 변화를 발견 할 수 있습니다. 그들의 특징은 시간의 변화입니다. 즉, 옛날부터 주인공은 현대 사회로 옮겨져 빈곤과 불의가 많이 발생합니다. 금붕어를 잡는 순간은 변하지 않습니다. 마술 주인공처럼. 그러나 늙은 여자의 갈망이 바뀐다. 이제 그녀는 Indesit 자동차, 새로운 부츠, 별장, 포드가 필요합니다. 그녀는 긴 다리를 가진 금발이되고 싶어합니다.

일부 변경에서 이야기의 끝 부분도 바뀝니다. 이야기는 노인과 40 세가 된 젊은 여성의 행복한 가정 생활로 끝날 수 있습니다. 그러나 그러한 끝은 규칙이 아니라 예외입니다. 일반적으로 결말은 원본에 가깝거나 노인 또는 노인의 사망 사실을 알려줍니다.

결론

따라서 금붕어에 관한 이야기는 오늘날까지 계속되고 있으며 관련성이 있습니다. 이것은 많은 변경에 의해 확인됩니다. 새로운 방식의 소리는 그녀에게 새로운 삶을 안겨주지 만 푸쉬킨이 겪은 문제는 변경된 경우에도 변하지 않았습니다.

같은 영웅에 관한 모든 것들이이 새로운 옵션들, 똑같고 탐욕스러운 모든 노파, 복종하는 노인, 푸시킨의 믿을 수없는 기술과 재능을 말해주는 소망 성취의 물고기를 말합니다. 푸시킨은 관련이 있고 거의 2 세기가 지난 작품을 저술했습니다.

어부와 물고기 이야기의 영적 의미.

우리 모두 푸쉬킨의 동화에서 자랐습니다. 우리는 항상이 이야기들의 의미를 이해 했는가?

푸슈킨은 이미 34 세 때 어부와 물고기에 관한 이야기를 씁니다. 이것은 성숙한 나이입니다. 그는 이미 많은 것을 재고했다. 그의 가장 중요한 작품은 이미 쓰여졌다. 그는 주요한 것 (Captain 's Daughter)까지 훔친다.

왜 그는 몇 가지 동화를 쓰기로 결정 했습니까? 한편으로, 이것은 고대 유물의 전통이며, 다른 한편으로는 그림 형제의 문학적 이야기, 특히 그림 형제의 포메 라니아 동화 이야기는 푸틴의 경우 매우 중요했기 때문에 그 내용을 대대적으로 개작했다. 보여주기 도덕적 선택 인간의동화 - 거짓말, 그러나 그것에있는 힌트, 좋은 동료 - 학습".

물고기와 물고기에 관한 이야기는 무엇을 말합니까?

"푸른 바다 근처에 늙은 여자와 함께 노인이 살았습니다. 정확히 30 년 3 년 된 낡은 진흙 오두막에서 살았습니다."당신이 즉시주의해야 할 것은 무엇입니까."늙은 여자가있는 노인이 있었다."- 그의 아내, 즉 아내와 함께, 그녀는 남편과 함께 살고, 남편은 주인이고, 아내는 그를 따라 간다. 푸쉬킨은 이미 결혼했을 때이 이야기를 썼다. 그는 매우 중요합니다.

"아주 푸른 바다 근처에 늙은 여자와 늙은이가 살았습니다."여기 분명히 우주의 이미지가 있습니다. 육지와 바다가 있습니다. 그래서 이것은 노인이있는 노인이 아니라 선조입니다.

"그는 정확히 30 년과 3 년을 살았다."그들은 대부분의 덕아웃에서 살았습니다. 가장 놀라운 것은 그들이 휴식의 상태에 있었다는 것입니다. 덕아웃과 깨진 물마루로 충분했습니다. 일반적으로 더 이상 아무것도 원하지 않았습니다. 가장 중요한 것은 조화와 평화의 상태였습니다. 이 평화 속에 그들은 남아있었습니다.

왜 그들에게 더 이상 아무것도주지 않았습니까? 이 나이 든 남자들과 여자들을위한 시험입니까?

또한 각자 자신의 사업에 종사하고 있음을 주목하는 것이 중요합니다. 노인이 낚시를하고 노파가 방적사를 돌리고있었습니다. 그들은 유휴 상태가 아니 었습니다. 그들의 일의 결과에 따르면, 그들은 어떤 종류의 이익을 가져야 만했다.

한때 한 노인이 그물을 버렸지 만, 처음으로 그물에는 바다의 진흙 만이 들어있었습니다. 두 번째로 그것을 던졌다 - 해수가왔다. 세 번째로 그물을 버렸을 때 그는 금붕어를 잡았습니다 - 단순하지 않고 금을. , 황금의 색 - 영원의 상징.

그래서,이 물고기는 평범하지 않습니다. 문제는 바다의 요소들 이 물고기는 체재하고 물고기는 인간적인 음성 - 또한 기적으로 말한다. 그러나 가장 두드러진 것은 노인이 물고기의 목소리에 더 정확하게 반응한다는 것입니다.

"나이 드신 바다에서 나를 보내 주셨다. 친애하는 당신을 위해 뭔가를 줄 것입니다, 당신이 원하는 것을 사십시오.".

"노인은 놀랐다, 두려웠다. 그는 30 년과 3 년 동안 낚시를했으나 그런 물고기를 잡은 적이 없었다."여기서 질문이 생깁니다. 왜 노인이 먼저 놀랐다.그리고 나서 겁 먹었다.? 그는 무서워 무엇입니까? 물고기가 인간의 목소리로 말하건간에, 또는 무엇을 귀중한 사람에게 주겠다고 약속했는지, 즉 구속.

가장 강력한 테스트남자는 돈과 힘이다. 모든 사람이이 시험에 합격 할 수있는 것은 아닙니다. 푸쉬킨은 그의 동화에서이 점에 주목합니다.

노인은 안식했다. 그는 평화의 상태에서 빠져 나오기 때문에 돈이 필요하지 않으며, 일반적으로 그는 아무 것도 필요로하지 않습니다. 그러나 그가 노파에 관해 이야기했을 때, 노파의 반응은 꽤 반대였다.

"오늘 나는 그것이 물고기가 아니라 물고기가 아니라 붙 잡았다, 금붕어 (단순하지 않은). 우리는 물고기가 말했다. 나는 푸른 바다에 집에 갈 것을 요청했다. 내가 지불 한 값 비싼 대가로, 나는 내가 원했던 것보다 돈을 지불했다. 나는 그녀의 몸값을 감히 받아들이지 않았고, 그래서 그녀를 푸른 바다로 데려 갔다.".

이것은 "성장하지 못함"이라는 단어입니다. 왜 감히? 물고기가 이상하거나 뭔가 다른 것이 있기 때문에? 어떻게 든 노인은 완전히 다른 방식으로 물고기를 인식하고 노파는이 물고기를 완전히 다른 방식으로 인식합니다.

"늙은 여자가 말한 노파 : 너 바보, 너는 속지, 물고기에게서 몸값을 빼는 법을 몰랐어."노파가 노인을 공격했다는 사실에 즉시 눈을 끈다. 그녀는 그를 꾸짖기 시작했다. 즉, 그녀의 종속은 침해 당했다.

결혼식에서 남편과 아내의 위치가 분명하게 표시됩니다. 제사장은 신랑에게 이렇게 말합니다. "남편, 그의 아내를 사랑하게하십시오."미래의 아내에게 그는 이렇게 말합니다."아내는 남편을 두려워한다."우리는 결혼식 도중 일어난 일에 대한 비난이 있음을 알 수 있습니다. 노인이이 가족의 주된 역할을합니다. 관계의 조화가 즉시 깨졌으며 노인을 통제합니다. 남편을 두려워하지 않고 대신 명령을 내리기 시작합니다.

그녀는 물고기에게 무엇을하고 싶습니까? 푸쉬킨이 말한 것처럼 여기는 매우 중요합니다. "네가 쓰레기를 가져가더라도". "심지어"- 즉, 뭔가를 취할 것입니다.

동화는 노인과 노인이 가축, 새우 또는 가축과 같은 생물을 가지고 있다고 말합니까? 그들에게는 아무것도 없다. 따라서, 골재는 원칙적으로 절대적으로 필요하지 않습니다. 노인의 노파를 비난하며 아무 것도 가져 가지 않았습니다. 그러나 그는 아무것도 필요하지 않습니다. 노인의 경우 가장 중요한 일은 쉬다즉 자연과 조화를 이루며 외부 세계와 협력합니다.

여기에서 그는 푸른 바다에 가서 바다가 조금 걱정 스럽다고 생각합니다. 왜냐하면 그가하는 일은 부자연스럽고 자연의 조화는 이미 깨 졌기 때문입니다. 이 요소와 증언. 그는 금붕어를 클릭하기 시작했다. 금붕어 항해 : "무엇 너에게스트레칭해야합니까?"

참고 : 여기에 ""늙은이는 아무 것도 필요 없지만 할아버지를 사랑하고 그 할머니에게 물어 보았다."자비를 베푸소서, 주권 물고기를, 나의 늙은 여자가 나를 금지했다.".

의미심장하게 "나의 노파는 나에게 노인을주지 않는다."그래서 노인은 휴식이 필요하고 노파는 물마루가 필요합니까?"그녀에게 새로운 물마루가 생겼다. 우리는 완전히 나뉘어져 있습니다."오래 전에 늙은이가 오래 걸리면 그 노인이 오래 전에 해냈을 것이라고 생각할 수 있습니다. 따라서 금붕어 만이 요청을 이행한다면 문제는 물마루가 아니라 요청 일 것입니다.

"슬퍼하지 말고, 하나님과 함께 가십시오. 너에게새로운 물마루"그것은 너의 물마루가 될 것이고 슬프지 않고 하나님과 함께 가라. 그것은 평화로운 것을 의미한다.

노인은 노파와 그녀의 새로운 물마루로 돌아 간다. 그러나 그 어느 때보 다 노파가 거부했다. "너를 속여, 속여서, 물마루에 간청했다.이 물마루에 얼마나 많은 자기 이익이 있었는지 ... "여기에 핵심 단어는"흔들림 "입니다. 그래서 그것은 일종의 목표, 즉 지상 목표입니다 :집을 구하라.물론, 오두막집은 물마루보다 낫다.

요청이 증가하고 있습니다. 사람이 지상의 재물 축적을 멈출 수 있습니까? 푸쉬킨에게이 질문은 영적인 관점에서 매우 중요합니다. "세상의 재물을 모으지 말고 영적 재물을 모으십시오 - 하늘"푸쉬킨은 이것을 아주 잘 알고 있기 때문에 이것을 자신의 동화에 반영하려고합니다.

Покорный старик опять идёт к синему морю. Здесь очень важно обратить внимание на покорность старика. Ведь он должен был поставить свою жену на место. Он прекрасно понимает, что не должно просить у рыбки то, чего они в общем-то не заслуживают.

А почему прежде Господь им ничего не давал? А потому, что и прежде они не прошли бы это испытание. Уже на старости, казалось бы, опыта побольше и можно легче разобраться в их сплетениях жизни и нравственных поступках своих.

그리고 이제 겸손한 노인은 오두막집을 구하기 위해 푸른 바다로 다시갑니다. 이것은 요청의 끝이 아니며 노파가 점점 더 요구할 것이지만 노파는 노파를 기쁘게하기를 원한다는 것이 분명합니다. 왜? 그가 얻고 싶어하기 때문에 평화.

"자비를 베푸소, 대공입니다. 더 많은 것은, 노인은 저주하고있다, 나이 들었던 남자는 나에게 휴식을주지 않는다 : 심술 궂은 여성은 오두막집을 간청한다."얼마나 많은 특징을 가진 노파가 즉시 : 그리고 심술 궂은 여자는 휴식과 저주를주지 않습니다 ...

물론, 그의 우위는 분명히 드러나야한다. 그는해야만했다. 지시하다 그의 늙은 여자, 그의 아내는 적절한 방법으로,하지만 노인은 그렇지 않습니다.

금붕어는 노인의 요구를 이행하기로 약속했기 때문에이 노인을 만족시킵니다. 그러나 바다는 점점 더 걱정됩니다. 따라서 이러한 요구와 노인과 노인의 행동을 환영하지 않습니다.

노인은 노인에게 돌아왔다. 오두막이 보인다. 늙은 여자가 앉아서 이미 새로운 물마루가 있지만, 늙은 여자의 욕망은 더욱 뿌려집니다. 그녀는 이제 고귀한 기둥이되기를 원합니다. "나는 속이는 사람, 오두막집에게 물었다. 돌아가서 물고기에게 활을 - 나는 흑인 농부가되고 싶지 않아, 나는 기둥 귀족이되고 싶다."

노인이 기원으로 기둥 귀족이 될 수 있습니까? 물론 아닙니다.

우리는 열정이 높아 지 자마자 봅니다. 관대함은 사실이 노인을 탐닉합니다. 그 노파는 귀찮지 않았고, 물고기를 잡지 못했지만, 그럼에도 불구하고, 그녀는 자신에 대한 보상을 요구합니다.

그는 무엇을 봅니까? "현관에있는 높은 탑은 비싼 세이블 워머에있는 늙은 여자, makovka kichka의 브로케이드를 의미합니다. 진주가 목에 감겨 있고, 손에는 금 반지, 발에 빨간 부츠가 있으며, 앞에는 부지런한 종들이 있습니다. 그녀는 그들을 때려 눕 혔고, Chuprun 끌기 때문에농부의 생각은 chuprun만을위한 높은 귀족이 그녀의 하인을 데리고 다니면서 모든면에서 그녀를 처벌해야한다는 것입니다.

노인에 대한 노파의 태도는 어떻게 바뀌나요? 이제 그녀는 그를 알아 채지 못합니다. 너의 배우자를 합법적으로. "여보세요 madam-madam noblewoman, 홍차가 지금 당신의 사랑입니다."; "그 노파가 그에게 소리 쳤다."아내의 남편에 대한 태도는 여기에 있습니다. 그는 이제 그녀를 안정된 곳에서 섬겨야 만합니다. 그리고 그 노파의 열정은 더욱 건강 해졌습니다.

일주일 후, 다른 여왕은 그녀가 지금 여왕이되기를 바랬다.

"더군다나, 그 노파는 당혹 스러웠다.", - 푸쉬킨은 자신의 마음을 완전히 잃어 버렸다. 왜냐하면 그녀는 자신의 욕망을 설명하지 않고 그것을 제한하지 않기 때문이다. 노파는 귀족이되고 싶지 않고 자유로운 여왕이되고 싶어한다.

노인은 무서워했다. "너 너 여자 야, 헤베인은 과식이야.그는 고귀한 소년에 관해서가 아니라 "너 너 여자 야, 헤베인은 과식이야."아마도이 순간이 가장 결정적인 순간 일 것입니다. 당신은 그가 다음 요청을 두려워해서 정말로, 뒤늦게, 넣다 그녀의 자리에 : "너 너 여자 야, 헤베인은 과식이야.?"

그럼에도 불구하고, 그 노파는 이미 기둥 귀족의 역할로 들어갔다. 그녀는 노인에게 비명을 지르며 그가 자신의 뜻을 따르지 않으면 무력으로 그곳에 도착할 것이라고 말했다. 종속은 단지 깨진 것이 아닙니다. 이제 그녀는 노인보다 권력을 얻었습니다.

노인이 노파에 대한 열정을 억제 할 수 있습니까? 물론, 아니. 이제 다른 힘의 개입 만이 이것에 기여할 수 있습니다. 노인은 충실하게 푸른 바다로갑니다. 벌써 자랐고 어두워졌습니다. 노인이주의를 기울여야할까요? 그렇습니다, 그는 본다, 그러나 그는 그의 노련한 노인과 아무 것도 할 수 없다.

늙은 여인을 자유로운 여왕으로 만들기 위해 금붕어를 요구합니다. 노인은 노인에게 돌아가서 "그 앞에 왕실이 있고, 방에서 그는 그의 노파를 본다. 테이블에서 그녀는 여왕과 앉는다. 그녀는 해외 와인을 쏟아 부어 진저 브레드를 장만했다. 그녀의 주위에는 도끼를 들고있는 어깨에 무서운 경비원이 서있다. 나는 노인이 무서워하는 것을 보았다. 그는 발에서 늙은 여자에게 절을했다."놀라운 개념의 게임이 있습니다.

누가 노인을 두려워 했습니까? 여왕. 누가 발을 꿇었 니? 늙은 여자 다시 말해 그는 여왕의 이미지 뒤에있는 늙은 여자를 보지 못했습니까?

"안녕하세요, 무시 무시한 여왕 님, 이제 당신의 사랑이 행복합니다!"모든 것이 할아버지의 행복을 행복하게하는 것처럼 노인에 의해 이루어진다.

그러나 영혼의 풍성함을합니까? 그게 질문입니까?

"늙은 여자는 그를 보지 않았고, 단지 그를 그의 눈에서 멀어 지도록 명령했다."겁에 질린 경비원이 일어나 범포에서 그를 내쫓 았고 사람들은 웃으며 노인을 비웃다."너를 늙어서 무지한, 너에게 무지한, 과학 : 너의 썰매에 앉지 마라.".

여기에 바로 질문이 생깁니다. 노파는 누구의 썰매에 앉아 있었습니까? 늙은 여자는 왕실 옷을 입었지만 노인의 아내입니다. 또 다른 것은 노인이 왕이 될 수 없다는 것입니다. 그것이 전체 질문입니다.

"여기 또 다른 한 주일이 지났습니다. 심지어 그 이상으로, 그 노파가 부풀어 오릅니다. 남편의 아첨꾼들은흥미로운 세부 사항 : 그것은 HUSBAND에게 똑같이 보내며, HUSBAND에게 명령합니다.

이제 그녀는 이미 새롭고 환상적인 아이디어를 가지고 있습니다. "돌아가서 물고기에게 활을 --다. 나는 자유로운 여왕이되고 싶지 않다. 그러나 나는 바다에 살고있는 바다의 주인이되고 싶다. 그리고 바다는 나에게 황금의 물고기를 줬다. 그리고 그것은 나의 꾸러미 위에있을 것이다".

이 자유롭지 못한 판타지는이 열렬한 열정으로 욕망을 불러옵니다. 이제 노파는 물고기가 지금 먹고 싶어합니다. 그 전에, 그 노인은 봉사하면서 모든 요구를 충족 시켰고 이제는 금붕어 자신이 그것을 제공하기를 원합니다. 남편을 그의 아내에게 반대 한 것이 있습니까? 그녀를 인도 했나요? 아니요

많은면에서의이 겸손은 노파의 열정의 탐닉과 성장에 공헌했습니다. "노인은 그녀를 모순하는 것을 감히하지 않았으며, 감히 말을하지 않았습니다. 여기 그는 푸른 바다로 가서 바다에 검은 폭풍이 보이고 화난 파도가 부풀어 오른다."엘리먼트는 무슨 일이 일어나고 있는지에 대해 다시 한번 태도를 표현한다. 노인은 이것을 이해하지만 선택의 여지가 없다. 노파와 모순되는 것보다 물고기를 묻는 것이 더 쉽다. 그는 금붕어를 클릭하기 시작했다. 금붕어는 그에게 수영했다."나이가 들까? "

놀랍게도 노인에게 물고기의 호소 : "OLDER". 이것은 나이를 나타내는 것이 아니라 존경하는 태도, 어쩌면 사람의 영적 상태 일 수도 있습니다. 결국 그는 자비를 베풀어 푸른 바다에서 그녀를 보게했다. 물고기는 그에게 감사하려고 노력하고 있지만, 그 노인에게 감사의 마음을 갖습니까?

"황후 물고기, 자비를 베푸소서 : 저주받은 여자와 내가 어떻게해야합니까? 그녀는 여왕이되고 싶지 않다. 그녀는 바다의 통치자가되고 싶어한다."

매우 흥미로운 질문 : "저주받은 여자와 나는 무엇을해야합니까?"이번에는 노파의 다음 요청을 이행하는 것이 아닙니다. 저주받은 여성과 뭔가해야하는 것입니다. 그녀를 막을 수는 없습니다. 어쨌든 노파는 아내를 그만 둘 수 없습니다. 이 기회.

물고기는 아무 말도하지 않고 단지 꼬리를 꼬아 서 푸른 바다로 흘러 들었다.

그녀가 마지막 요청을 이행하지 않은 것처럼 보일 것입니다. 그녀는 처음에 그녀가 맺은 약속을 어기셨습니까? 그런 건 없어. 노인이 물고기에게 마지막으로 호소하는 것은 도움 요청입니다. 그 사람은 심술 궂은 여자와 어떻게해야합니까? 생선과 노인의 마지막 요청을 수행합니다. 노인은 노인에게 돌아왔다. 그녀는 본다 : 그녀는 오래된 통나무 집에 앉아 있고, 그녀 앞에서 깨진 물마루가있다.

동화가 시작된 곳에서 끝납니다. 노파가 처벌 받고 노인이 처벌된다고 밝혀졌습니다. 노인은 노파를 추론하지 않았습니다. 그의 아내 실제로, 그는 관대 한 변덕이되었고, 그의 아내는 남편을 두려워하지 않았으며, 그가 그녀를 통제하지 못하면 왜 그를 두려워해야합니까? 그것은 단지 그 금붕어로 밝혀졌고 노인과 노인을 지시하거나 지시 할 수있었습니다. 실제로, 그녀는 않습니다.

이야기의 마지막에서 그들은 다시 함께합니다. 부러진 물마루가 오기 전에 오래된 통나무 집이 있습니다.

노인과 노파는 시험에 합격하지 않았습니다. 노파는이 일을 책임 져야 할뿐만 아니라 아내에게 많은 일을 맡긴 노인 자신을 비난해야합니다.

이 이야기는 여러면에서 러시아 암자 "암탉 리플 (The Hen Ripple)"과 비슷합니다. 암탉은 늙은 남자와 노인에게 황금 알을 낳았습니다. 계란은 우주의 상징으로서, 영원의 상징으로서 황금. 노인과 노파가 달걀을 부수고 있습니다. 그들이 무엇을보고 싶어하는지, 즉 선과 악을 아는 과정입니까?

낙원 에서처럼 아담과 하와는 지식의 나무의 열매 덕분에 선과 악을 알기 위해 노력했습니다. 여기에서도 노인과 노인이 부주의 한 황금 알을 쥐었습니다. 쥐가 달렸고, 꼬리가 뒤틀리고, 계란이 떨어져 부러졌습니다.

마우스 - 다른 세계 세력의 대표. 그들이 달걀 낙원에 대해 부주의했다면 잃어 버렸습니다. 이제 노인과 노파가 울부 짖으며 닭이 달려 와서 그 노파와 노파가 울지 마라. 내가 너에게 새 알을 가져다 줄 것이다. 이것은 계란이 금이 아닌 단순한 것이 될 것입니다. 다른 말로하면, 아담과 이브는 다른 세상, 즉 그들이 살아야만하는 세상을 받게 될 것입니다. 하늘의 황금 알이 이미 그들에게서 잡혔습니다.

실제로,이 두 동화 - 푸쉬킨과 러시아의 민속 이야기 - 같은 말은 : 사람은 땅에서 시험을 본다. 그가 갖고있는 것과 그가 어떻게 관련되어 있는지는 매우 중요합니다. 사람에게있어 가장 중요한 것은 물질적 획득이 아닌 영성 형성입니다.. 푸쉬킨은 다른 이야기에서 이것을 이야기 할 것이다.

동화 "헹 리바"의 의미

이야기 계획을 만드는 법 "어부와 물고기 이야기"2 학년, 설명.

KRISTINA.

당신은 왜 물고기에 대해 아무것도 묻지 않았습니까 (나는 문자 그대로 기억하지 못합니다).
2. "나는되고 싶지 않아."
3 "오, 너 ... 나는되고 싶지 않아.", 등. 그리고 마지막 하나는 "그리고 stauha 깨진 물마루"

카투 쉬카

1. 노인은 바다에서 금붕어를 잡았다.
2. 노파가 물고기에서 물마루를 사도록 명령했다.
3. 노인이 물고기를 물으십시오. 도움이됩니다. 할머니는 오두막집에 간청하라고 명령합니다.
4. 노인은 다시 물고기에게 도움을 청한다. 그녀는 돕는다. 할머니는 홀 헤드가되고 싶었다.
음, 등등 ...)
텍스트의 각 요소, 즉 텍스트의 각 이벤트에서 주요 아이디어를 추출하면됩니다.

이반 키리 야 네코

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Svetok

1. 노인과 노인의 삶.
2. 노인에게 금붕어를 붙 잡았다.
3. 물고기와 노인과 이야기하십시오.
4. 노인이 노파에게 물고기에 대해 이야기했다.
5. 노인을 물마루 뒤에 보냈다.
6. 노인이 물고기 골짜기에 묻습니다.
7. 새 오두막을 얻기 위해 노파를 물고기에게 보냈다.
8. 노인은 새로운 오두막을 요구한다.
9. 노파가 기둥 귀족이되기를 바란다.
10. 노인은 물고기를 노인에게 기둥 귀족이되게한다.
11. 물고기는 노파를 귀족으로 만들었다.
12. 늙은 여자가 여왕이되기를 바란다.
13. 노인이 물고기에게 묻자, 그 노파가 여왕이 될 것이다.
14. 물고기는 그 노파를 여왕으로 만들었다.
15. 바다의 노부가되고 싶다.
16. 오래된 물고기는 노파에게 욕망을 말했다.
17. 나는 물고기를 듣고 멀리 수영했다.
18. 깨진 물마루에 한 노파가 있었다.