물고기

어부와 물고기에 대해서

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푸쉬킨의 "어부와 물고기의 이야기"는 무엇을 가르 칩니까?

A.S. Pushkin의 이야기는 일반적인 음모가 어떻게 높은 문학적 언어의 걸작이 될 수 있는지 보여주는 예입니다. 시인은 영웅의 성격뿐만 아니라 그 서사에 대한 전제 조건, 즉 교훈, 즉 동화가 가르치는 것의 시적 형태로 전달할 수있었습니다. "어부와 물고기에 대해서"는 인간의 탐욕에 관한 이야기입니다. 악마와 속임수는 처벌받을 수 있으며, 선의는 항상 승리하는 이야기 "차르 살탄에 대하여". 그래서 시인이 쓴 모든 동화의 음모에.

작업 요약

교사가 어부와 물고기의 이야기 (2 학년)를 학생들에게 설명 할 때, 그들은 작업의 음모에 의지합니다. 아이들은 선과 악, 관대함과 욕심, 배신과 용서 등 많은 주요 범주가 사람들의 행동을 주도하는 것을 이해해야하므로 정확합니다. 동화는 아이들이 그들을 이해하고 유익을 위해 올바른 선택을하도록 도와줍니다.

황금 물고기의 이야기에서 음모는 노인과 노파가 푸른 바다 기슭에 살았다는 사실로 시작됩니다. 그는 낚시를했고, 실을 뽑았지만, 판잣집은 오래되었고 깨진 물마루도 있었다.

노인은 골든 피시 (Golden Fish)를 잡으러 운이 좋았습니다. 골든 피시는 그녀를 바다로 돌려 보내달라고 간청했으며 심지어 자신을 위해 뭔가를 제공했습니다.

종류의 어부는 그녀를 가게했지만, 고귀한 행위는 그가 좋아하는 것이 아니므로 그는 그가 바다로 돌아가서 물고기에게 적어도 물마루를달라고 요구했다. 노인이 그랬어. 물고기는 노파가 원하는 것을주었습니다. 그러나 그녀는 더 많은 것을 원했습니다. 새로운 오두막이었습니다. 그리고 나서 그녀는 물고기가 포장 된 레이디가되기로 결심하기 전까지는 귀족이되었습니다.

현명한 물고기는 그녀가 불가능한 것을 요구할 때까지 할머니의 요청을 이행했다. 그 여자는 깨진 물마루에 다시 떠났습니다.

노인의 역사에 대해 읽은 아이들은 푸쉬킨의 "어부와 물고기의 이야기"가 무엇을 가르쳐 주는지 이해합니다. 힘과 부를 때마다 그 노파가 바뀌어 그녀를 온통 화나게했다. 학생들은 탐욕이 처벌 될 수 있다는 올바른 결론을 내 렸습니다. 여러분은 다시 아무것도 남겨 둘 수 없습니다.

저자 자신은 자신의 동화에 깊은 의미를 두었습니다. 특히 그 핵심에 무엇이 놓여 있는지를 고려할 때 더욱 그렇습니다.

그림 형제 이야기

우리가 어부와 물고기의 이야기가 가르치는 철학적 범주를 기본으로한다면, 분석은 형제 그림의 이야기로 시작해야합니다. 욕심 많은 노파에 관한 이야기가 있었는데, 작은 일을 소원하기 시작하면서 교황이되기를 원했던 점이 시인에게 친숙했습니다.

그것은 유익한 이야기의 줄거리에서 평소의 인간 욕심 인 것처럼 보이지만, 당신이 그것에 내재 된 상징주의에주의를 기울인다면, 어부와 물고기의 이야기는 완전히 다른 의미를 얻습니다. 그것이 밝혀 졌을 때 Grimm 형제와 그 뒤에있는 Pushkin은 처음으로이 주제를 사용하는 것과 거리가 멀습니다.

베다 지혜

고대 인도 논문 Matsya Purana에서, 그것은 우화의 형태로 제시됩니다. 예를 들어, 그 안에있는 노인은 인간의 진정한 "나", 휴식의 상태 (너바나)에있는 그의 영혼입니다. 푸쉬킨의 동화에서는 정확히 어부가 독자 앞에 어떻게 나타나는지를 보여줍니다. 그는 33 년 동안 오두막에서 늙은 여자와 살고 있었고 낚시를하고 있으며 모든 것에 만족합니다. 이것이 계몽의 표시가 아닌가?

이것은 어부와 물고기의 이야기가 가르치는 것입니다 : 인간의 진정한 목적은 그의 영혼과 주변 현실과 조화를 이루는 것입니다. 노인은 푸른 바다를 상징하는 물질 세계에서 방대한 유혹에 잘 대처했습니다.

그는 그에게 욕망이 담긴 그물을 던지고 그날을 사는 데 필요한 것을 얻습니다. 또 다른 것은 - 늙은 여자.

늙은 여자

그것은 인간의 이기심을 구체화합니다. 이는 결코 완전히 만족되지 않으며, 따라서 어떤 행복이 있는지를 알지 못합니다. 이기주의는 가능한 많은 물질적 인 부를 소비하기를 원한다. 그래서 저택에서 시작하여 늙은 여자는 곧 물고기 그 자체를 다스리고 싶었습니다.

고대 논문에서 그 이미지가 거짓 의식과 물질 세계에 찬성하여 인간의 영적 본성에 대한 포기의 상징이라면, 푸쉬킨은 노인 (순수한 영혼)을 변덕에 빠지게 만드는 사악한이기 주의적 원리를 가지고있다.

러시아 시인은 영혼을 이기주의에 복종시키는 것을 잘 묘사했다. 노인은 매번 늙은 여성의 새로운 요구로 금붕어에 활을.니다. 거대한 물질 세계의 원형 인 바다가 매번 더욱 강력 해지는 것은 상징적 인 것입니다. 이것으로 푸쉬킨은 순수한 영혼과 그 운명 사이의 격차가 얼마나 큰지를 보여주었습니다. 때마다 물질적 심연의 심연을 깊고 깊게 가라 앉힐 때였습니다.

물고기

베다 문화에서 물고기는 하느님을 대표합니다. 푸쉬킨의 작품에서 그다지 강력하지 않습니다. 어부와 물고기의 이야기가 가르치는 것에 대해 생각해 보면 해답은 명백합니다. 거짓 이기적 인 껍질은 사람에게 행복을 줄 수 없습니다. 이를 위해서 그는 물질적 인 부를 필요로하지 않고 조화로운 평화의 상태에서 나타나고 존재로부터 기쁨을 얻는 하나님과의 영혼의 일치를 필요로합니다.

세 사람은 이기적인 욕망을 충족시키기 위해 노인에게 물고기이지만, 밝혀진대로 바다 마술사조차도 거짓 껍질을 채울 수 없습니다.

영적이고 이기적 인 시작의 투쟁

이 싸움에 관해 많은 철학적, 종교적, 예술적, 심리적 책이 기록되었습니다. 두 시작 - 순수한 영혼 (노인 푸쉬킨의 동화에서)과 이기주의 (노파)가 서로 싸우고 있습니다. 시인은 순종과 이기적인 욕구에 대한 방종의 결과를 잘 보여줍니다.

그의 주인공은 심지어 그 노파에 저항하려고하지도 않았고, 매번 그녀에게 새로운 요구로 굴복하기 위해 물고기에게 충실히 갔다. 알렉산더 세르게 비치 (Alexander Sergeevich)는 그러한 이기심의 옹호가 무엇을 가져 왔으며, 그의 거짓되고 만족할 줄 모르는 욕구가 어떻게 끝나는지를 정확히 보여주었습니다.

오늘날, "아무 것도하지 말고"라는 문구는 인간의 탐욕에 관해서 가정 수준에서 사용됩니다.

철학에서 그 의미는 훨씬 넓다. 물질적 부 (富)가 아니라 사람들을 행복하게합니다. 노파의 행동은 이것에 대해 이야기합니다. 그녀는 여왕이되기를 원했을 때만 상위 계급의 귀족이되었으며, 그 다음은 더 많았습니다. 그녀는 새로운 유형의 힘과 부를 창출하면서 행복과 만족감을 발산하지 않았습니다.

이것은 어부와 물고기의 이야기가 가르치는 것입니다 : 영혼이 기본이고 물질 세계가 보조적이고 교활하다는 것을 기억하십시오. 오늘날 한 사람이 권력을 장악하고 있으며, 내일 그 사람이 그 운이 좋지 않은 여물숙에 사는 노파처럼 가난 해지고 알려지지 않을 것입니다.

그래서 러시아 시인들의 아이들의 이야기는 자존심과 영혼 사이의 영원한 대결의 깊이를 전달합니다. 고대의 사람들은 그 사실을 알고있었습니다.

A. S. Pushkin의 "어부와 물고기의 이야기" 새로운 방식으로 금붕어 이야기

어린 시절부터 우리 사이에 누가 "어부와 물고기의 이야기"에 익숙하지 않은가요? 누군가 어린 시절에 그것을 읽었습니다. 누군가 TV에서 만화를 보았을 때 처음 만났습니다. 작품의 줄거리는 의심의 여지없이 모두에게 친숙합니다. 그러나 많은 사람들이이 동화가 언제 어떻게 쓰여졌는지 알지 못합니다. 그것은이 작품의 창조, 기원 및 등장 인물에 관한 것이며, 우리는 우리의 기사에서 이야기 할 것입니다. 그리고 우리는 동화의 현대적인 변화를 고려할 것입니다.

누가 금붕어 이야기를 언제 썼습니까?

동화는 1833 년 10 월 14 일에 Boldino의 마을에서 위대한 러시아 시인 알렉산더 Sergeevich 푸쉬킨에 의해 작성되었습니다. 이 작가의 작품 에서이 기간은 두 번째 Boldino 가을라고합니다. 이 작품은 1835 년 Reading for Library 지의 페이지에서 처음 출판되었습니다. 동시에 푸쉬킨은 "죽은 공주 이야기와 일곱 영웅 이야기"라는 또 다른 유명한 작품을 만들었습니다.

창조의 역사

초기 행동으로 돌아가서 A. Pushkin은 민속 예술에 관심을 갖게되었습니다. 그의 사랑하는 보모의 요람에서 들었던 이야기는 일생 동안 그의 기억 속에 보존되었다. 또한 나중에 19 세기 20 년대 이미 시인은 미하일 로프 스키 마을에서 민속 민요를 공부하고있었습니다. 그 때 그는 미래의 동화에 대한 아이디어를 나타 내기 시작했습니다.

그러나 푸쉬킨은 30 년대에만 민속 이야기로 직접 전환했습니다. 그는 동화 창조에 자신을 시도하기 시작했다. 그들 중 하나는 금붕어에 대한 동화였습니다. 이 작품에서 시인은 러시아 문학의 국적을 보여 주려고했습니다.

A. 푸쉬킨은 누가 동화를 썼습니까?

푸쉬킨은 그의 작품 중 가장 높은 꽃을 피우며 동화를 썼다. 그리고 처음에 그들은 아이들을위한 것이 아니었지만 그들은 즉시 자신의 독서의 원으로 들어갔다. 금붕어의 이야기는 결국 도덕성을 지닌 아이들에게는 재미있는 것이 아닙니다. 이것은 주로 러시아 사람들의 창의력, 전통 및 신념의 표본입니다.

그럼에도 불구하고, 이야기 그 자체의 음모 자체가 민속 작품의 정확한 예고는 아닙니다. 사실 러시아 민속의 상당 부분이 러시아 민속 박물관에 반영되어 있지 않습니다. 많은 연구자들은 Grimm 형제가 수집 한 독일 이야기에서 금붕어에 대한 이야기 ​​(저작의 본문을 확인)를 포함한 대부분의 시인 이야기를 빌렸다 고 주장합니다.

푸시킨은 자신이 좋아하는 음모를 선택하고 자신의 재량에 따라 재 작업했으며, 이야기가 얼마나 정통 할 지 걱정하지 않고 시적인 형식으로 입혔습니다. 그러나 시인은 줄거리가 아니라면 러시아 국민의 정신과 성격을 전달할 수 있었다.

주인공의 이미지

금붕어의 이야기는 문자가 풍부하지 않습니다. 그러나 그 중 3 개만 있습니다. 그러나 이것은 매력적인 매혹적인 음모로 충분합니다.

노인과 노파의 이미지는 정반대의 모습을하고 있으며 삶에 대한 견해는 완전히 다릅니다. 그들은 모두 가난하지만 빈곤의 다른면을 반영합니다. 그래서 노인은 항상 무관심하고 문제를 해결할 준비가되어 있습니다. 왜냐하면 그는 반복적으로 같은 위치에 있었고 슬픔이 무엇인지 알고 있기 때문입니다. 그는 친절하고 차분하며 운이 좋았을 때도 물고기 제안을 사용하지 않고 간단히 풀어줍니다.

노파는 같은 사회적 상황에도 불구하고 오만하고 잔인하고 탐욕 스럽다. 그녀는 노인 주위를 밀고 끊임없이 꾸짖으며 항상 모든 사람을 불만스럽게 만들었다. 이를 위해, 그녀는 이야기의 끝에 처벌을 받게되며, 깨진 물마루가 남게됩니다.

그러나 노인은 노파의 의지에 저항 할 수 없기 때문에 어떤 보상도받지 못합니다. 그의 겸손 때문에 그는 더 나은 삶을 누릴 자격이 없었습니다. 여기 푸쉬킨은 러시아 국민의 주요 특징 중 하나 인 오랜 고통에 대해 설명합니다. 그것은 당신이 더 좋고 차분하게 살 수 있도록 허용하지 않습니다.

물고기의 이미지는 믿을 수 없을 정도로 시적이며 대중적인 지혜로 가득합니다. 그것은 더 높은 힘으로 작용하며, 당분간은 욕망을 충족시킬 준비가되어 있습니다. 그러나 그녀의 인내심은 무한하지 않습니다.

요약

노인과 금붕어의 이야기는 푸른 바다에 대한 묘사로 시작됩니다. 해안에있는 노인과 노파는 33 년 동안 통나무 집에서 살고 있습니다. 그들은 매우 가난하게 산다. 그리고 그들을 공급하는 유일한 물건은 바다 다.

어느 날 노인이 낚시를하러갑니다. 그는 그물을 두 번 던졌지 만 두 번 모두 바다 진흙 만 가져옵니다. 세 번째로, 노인은 운이 좋다 - 금붕어가 그물에 떨어진다. 그녀는 인간의 목소리로 말하고 그녀의 소원을 성취하기를 약속하면서 그녀를 풀어달라고 부탁합니다. 그 노인은 그 물고기로부터 아무것도 묻지 않았지만, 그냥 풀어 둡니다.

집으로 돌아가서 그는 모든 것을 그의 아내에게 말했습니다. 그 할머니는 그를 꾸짖기 시작하여 물고기에게 새로운 물마루를달라고 요청했다. 그 노인은 물고기에게 절을하고, 노파는 그녀가 요구 한 것을 받았다.

그러나 그것은 그녀에게 충분하지 않았습니다. 그녀는 새로운 집을 요구했다. 물고기는이 소원을 이루었습니다. 그런 다음 할머니는 기둥 귀족이되기를 원했습니다. 다시 노인은 물고기에게 갔다. 그리고 다시 그녀는 그 욕망을 성취했다. 어부 자신이 안정된 곳에서 일하기 위해 사악한 아내에게 보냈습니다.

그러나 이것은 충분하지 않았습니다. 그 늙은 여자는 남편에게 바다로 돌아가서 그녀에게 여왕을 만들어달라고 부탁했다. 이 소망은 성취되었습니다. 그러나 이것은 늙은 여자의 탐욕을 만족시키지 못했습니다. 그녀는 다시 노인을 그녀의 장소로 불러 들여 그녀에게 그녀의 패키지를 제공하는 동안 물고기에게 바다의 쓰 살리나를 만들 것을 요청했다.

나는 어부에게 그의 아내의 말을 전했습니다. 그러나 그 물고기는 대답하지 않았고, 꼬리를 튀기고 바다 깊숙히 빠져 나갔다. 오랫동안 그는 바다에 서서 대답을 기다렸다. 그러나 물고기는 더 이상 나타나지 않았고 노인은 집에 돌아 왔습니다. 그리고 그곳에는 한 노파가 낡은 덕아웃에 앉아 물마루를 가지고 그를 기다렸다.

플롯 소스

위에서 언급했듯이, 어부와 금붕어에 대한 동화는 러시아뿐만 아니라 외국 민속에도 뿌리를두고 있습니다. 그래서,이 작품의 음모는 종종 Grimm 형제 컬렉션의 일부인 동화 "Greedy Old Woman"과 비교됩니다. 그러나이 유사점은 매우 멀리 떨어져 있습니다. 독일 저자들은 탐욕이 충분하지 않은 도덕적 결론에 모든 관심을 집중 시켰으며, 당신은 가지고있는 것에 만족할 수 있어야합니다.

그림 형제의 동화 활동은 해변에서 펼쳐지지만, 금붕어 대신 넙치가 나중에 매혹적인 왕자가되는 욕망의 집행자 역할을합니다. 푸쉬킨은이 이미지를 러시아 문화의 부와 행운을 상징하는 금붕어로 대체했습니다.

새로운 방식으로 금붕어 이야기

오늘 당신은 새로운 방식으로이 이야기의 많은 변화를 발견 할 수 있습니다. 그들의 특징은 시간의 변화입니다. 즉, 옛날부터 주인공은 현대 사회로 옮겨져 빈곤과 불의가 많이 발생합니다. 금붕어를 잡는 순간은 변하지 않습니다. 마술 주인공처럼. 그러나 늙은 여자의 갈망이 바뀐다. 이제 그녀는 Indesit 자동차, 새로운 부츠, 별장, 포드가 필요합니다. 그녀는 긴 다리를 가진 금발이되고 싶어합니다.

일부 변경에서 이야기의 끝 부분도 바뀝니다. 이야기는 노인과 40 세가 된 젊은 여성의 행복한 가정 생활로 끝날 수 있습니다. 그러나 그러한 끝은 규칙이 아니라 예외입니다. 일반적으로 결말은 원본에 가깝거나 노인 또는 노인의 사망 사실을 알려줍니다.

결론

따라서 금붕어에 관한 이야기는 오늘날까지 계속되고 있으며 여전히 관련이 있습니다. 이것은 많은 변경에 의해 확인됩니다. 새로운 방식의 소리는 그녀에게 새로운 삶을 안겨주지 만 푸쉬킨이 겪은 문제는 변경된 경우에도 변하지 않았습니다.

같은 영웅에 관한 모든 것들이이 새로운 옵션들, 똑같고 탐욕스러운 모든 노파, 복종하는 노인, 푸시킨의 믿을 수없는 기술과 재능을 말해주는 소망 성취의 물고기를 말합니다. 푸시킨은 관련이 있고 거의 2 세기가 지난 작품을 저술했습니다.

테일즈 오브 푸쉬킨 - 어부와 물고기의 이야기

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